1970年11月25日、戦後日本の精神史を大きく揺るがした「三島事件（市ヶ谷駐屯地事件）」。世界的文豪である三島由紀夫と、行動を共にした森田必勝が割腹自決を遂げる中、極限状態の総監室で介錯人を務めた青年が古賀浩靖（こが・ひろやす）氏です。
事件から半世紀以上が経過した現在、裁判での服役を経て神職へと転身した同氏の足跡や、その後の動向に対して改めて注目が集まっています。激動の現場に立ち会い、沈黙の中で祈りを捧げ続けてきた元「楯の会」隊員の知られざる軌跡と現在の状況を詳しく紐解きます。
📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
- 要点1：三島事件において三島由紀夫・森田必勝の介錯を完遂した古賀浩靖氏の足跡と緊迫の現場経緯を詳解
- 要点2：懲役4年の実刑判決を受けた後、神道を志して「古賀程央」と改名し鶴嶺八幡宮の宮司へ転身した真相
- 要点3：事件から数十年が経過した現在の動向や、今なお静かに捧げ続けられる慰霊と鎮魂の日々
【市ヶ谷駐屯地事件の経緯】三島事件における古賀浩靖の役割と介錯の真相
1970年11月25日午前11時前、三島由紀夫率いる民間防衛組織「楯の会」の精鋭メンバー4名（森田必勝、小賀正義、小川正洋、古賀浩靖）は、東京・市ヶ谷の陸上自衛隊東部方面総監部に乗り込み、益田兼利総監を人質に取って総監室を占拠しました。これがいわゆる市ヶ谷駐屯地事件（三島事件）です。
バルコニーでの三島による演説の後、総監室内で決行された割腹の儀礼において、古賀浩靖氏は極めて重い役割を担うことになります。当初、三島の介錯は森田必勝氏が務めましたが、極度の精神的重圧と動揺から太刀がブレ、致命傷を与えつつも首を切り落とすには至りませんでした。
刀礼の心得があり、居合道三段・剣道三段の確かな腕前を持っていた古賀氏は、三島の苦痛を長引かせないため即座に刀（名刀「関の孫六」）を引き継ぎ、一刀のもとに三島由紀夫の首を落とす介錯を完遂しました。さらにその直後、続いて割腹した森田必勝氏の介錯も見事に務め上げ、凄惨を極めた現場で任務を果たしました。
【波乱の経歴】楯の会入会から神奈川大学時代の思想形成まで
古賀浩靖氏は1947年（昭和22年）生まれ。神奈川大学法学部に進学した同氏は、当時吹き荒れていた左派全学連の激しい学生運動に対抗する形で、民族派学生組織「全国学生自治連絡協議会（全国学協）」などの活動に関わるようになります。
日本古来の伝統精神や武道への関心を深める中、三島由紀夫が主宰する「楯の会」に第2期生として参加。真面目で沈着冷静な性格と優れた武道の腕前から三島に深く信頼され、第5班の班長に抜擢されました。
単なる政治運動にとどまらず、「いざという時に国や伝統のために命を捨てる」という三島の思想に深く共鳴した古賀氏は、最終的に命を賭した決起部隊のメンバーとして選ばれることになりました。
【裁判と判決】楯の会事件公判と懲役4年の刑に服した獄中生活
事件直後に現行犯逮捕された生き残り隊員3名（小賀正義、小川正洋、古賀浩靖）は、監禁致傷、暴力行為等処罰法違反、そして嘱託殺人・緊急逮捕・職務強要などの罪に問われ、東京地方裁判所で裁かれることになりました。
法廷において三名の行動動機や三島への忠誠心が語られる中、1972年3月、東京地裁は三名に対し懲役4年の実刑判決を言い渡しました。検察側・弁護側ともに控訴せず、判決はそのまま確定します。
小菅の東京拘置所や前橋刑務所等で服役した古賀氏は、模範囚として静かに刑に服しました。獄中でも取り乱すことなく、三島や森田の死の意味を自問自答し続け、1974年10月に仮釈放を迎えました。
【神職への転身】「古賀程央」への改名と鶴嶺八幡宮宮司としての歩み
出所後、古賀氏が選んだのは世俗の喧騒から離れ、日本の伝統と魂に仕える「神職」の道でした。伊勢の皇學館大学で神道を学び、正式に神職の資格を取得します。この再出発にあたり、同氏は名前を「古賀程央（こが・のりお）」へと改名しました。
その後、神奈川県茅ヶ崎市に鎮座する由緒ある大社「鶴嶺八幡宮（つるみねはちまんぐう）」の宮司に就任。源氏ゆかりの古社である同宮において、地域の祭祀や神事の執り行いに全力を注ぎ、氏子や地域住民から厚い信望を集める存在となりました。
メディアの取材に対して事件の詳細を語ることはほとんどなく、自らの過去を誇示することも弁解することもせず、ただひたすらに神前で祈願を捧げる日々に身を捧げました。
【2026年現在の様子】事件から55年余りを経た今と三島・森田への鎮魂
2026年現在、三島事件の発生から55年以上の歳月が流れました。古賀浩靖（程央）氏も後期高齢者の年代を迎えており、長年務めてきた鶴嶺八幡宮の宮司職についても、世代交代や後進への継承を進めながら静かな晩年を過ごしています。
関係者の証言によると、同氏は毎年11月25日の「憂国忌」の時期を迎えるたびに、誰よりも深く三島由紀夫と森田必勝の霊を弔い、自決した二人の魂を鎮めるための神事を欠かさず執り行ってきたといいます。
かつて市ヶ谷の総監室で日本刀を握った青年は、半世紀以上にわたる祈りと奉仕の生活を通じ、激動の昭和が残した重い十字架を背負い続けています。
【古賀 浩靖】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：古賀浩靖氏は三島由紀夫の介錯で本当に首を一刀で切り落としたのですか？
A1：はい。最初に介錯を試みた森田必勝氏が動揺により失敗した後、居合道三段の腕前を持つ古賀氏が太刀を引き継ぎ、見事な太刀筋で一刀のもとに三島の首を切り落としました。続いて割腹した森田氏の介錯も古賀氏が行っています。
Q2：出所後に名前を変えた理由と現在の名前は何ですか？
A2：神職として新たな人生を歩むにあたり、「古賀程央（こが・のりお）」と改名しました。過去の事件との区切りをつけ、神に仕える身として生きる決意の表れとされています。
Q3：古賀浩靖氏は現在も鶴嶺八幡宮に関わっていますか？
A3：長年にわたり宮司として神社と地域を支えてきましたが、高齢となった現在は現場の第一線を後進に委ねつつ、静かに神職としての祈りの生活を続けています。
まとめ：激動の昭和から受け継がれる静かなる祈り
三島由紀夫の壮烈な最期に立ち会い、介錯という極めて過酷な役割を果たした古賀浩靖氏。事件後の懲役刑、そして神道への帰依と改名、鶴嶺八幡宮での神職奉職という歩みは、事件の責任と向き合い続けた一人の男の誠実な人生の軌跡でもあります。
昭和から平成、令和へと時代が移り変わっても、彼が胸に秘めた鎮魂の祈りは消えることはありません。三島事件という歴史的事件の生き証人として、その静かな生き方は今なお多くの人々に深い感慨を与えています。 （出典: 古賀 浩靖（Yahoo!ニュース））
